不以成败论英雄(不以成败论英雄作文)（不要以成败来评判英雄（不要以成败来作文英雄）文章)

不以成败论英雄下一句是什么?

不以成败论英雄下一句是：

1、不以成败论英雄，不以好恶判是非，不以得失分亲疏。

2、不以成败论英雄，胜败乃兵家常事，一次的失败不是真正意义的完结。

3、不以成败论英雄，不以贫贱论善恶，好与坏都是相对的。

4、不以成败论英雄，更何况一时的失败说明不了什么。

5、不以成败论英雄，无论结局怎样，只要你有为之拼搏、付出就是英雄。

6、不以成败论英雄，要以时代呼唤评英雄。

7、不以成败论英雄，但以人品论善行；择其善者而从之，其不善者而远之。

8、不以成败论英雄，不与高矮定胜负。

不以成败论英雄下一句是什么？

没有下一句，原句是自古风云多变幻，不以成败论英雄。

意思是不能因事业的成功或失败来判断是不是英雄；不能通过是成功多还是失败多来判断一个人是不是真的英雄。

不以成败论英雄出自《庄子·盗跖》，《庄子·盗跖》是《庄子》外篇中的一篇，被认为是后人伪作。

作品题解：

本篇写了三个寓言故事，自然地分为三大部分。第一部分至“几不免虎口哉”，写盗跖与孔子的对话，孔子规劝盗跖，反被盗跖严加指斥，称为“巧伪”之人。盗跖用大量古往今来的事例，证明儒家圣君、贤士、忠臣的观念都是与事实不相符合的，儒家的主张是行不通的，就连孔子自己也“不容身于天下”，因为他“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非”。

“盗跖”是先秦时代里一位著名的叛逆者，称他为“盗”当然是基于封建统治者的观点，孔子眼里的盗跖就是“横行天下，侵暴诸侯”的、吃人肝的人物，而且兼有“三德”。

第一部分是全文的主体部分，因篇幅较长注译时划分为前后两个部分。第二部分至“离其患也”，写子张和满苟得的对话，一个立足于名，一个立足于利，通过其间的辩论更进一步揭示出儒家说教的虚伪性，并且明确提出了“反殉而天”、“与道徘徊”的主张，与其追求虚假的仁义，不如“从天之理，顺其自然。

余下为第三部分，写无足和知和的对话，一个尊崇权势与富有，一个反对探求、抨击权贵，通过其间的讨论进一步明确提出“不以美害生”、“不以事害己”的主张。