争做好少年手抄报内容(争做好少年手抄报内容)（努力做好青少年手抄报内容（力争做好青少年手抄报内容）文章)

“争当四个好少年”手抄报的内容？

1.争当热爱祖国、理想远大的好少年

但是我们的理想该如何实现呢？在树立了崇高理想之后，最重要的还是要回到现实中，通过自己的主观努力去实现它。首先，就是学好各门功课，具有真才实学，在此，我决定借用朱光潜先生的人生信条“三此主义”，即此身，此时，此地。一、此身应该做而且能够做的事，就的由此身担当起，不推诿给旁人。二、此时应该做的事，就得在此时做，不拖延到未来。三、此地（我的地位，我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。

2.争当勤奋学习、追求上进的好少年，

读一书，增一智。

不吃饭则饥，不读书则愚。

不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

树不修，长不直；人不学，没知识。

用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

知识是智慧的火炬。

宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

造烛求明，读书求理。

粮食补身体，书籍丰富智慧。

世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语）

书籍备而不读如废纸。（英国谚语）

积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语）

谦虚是学习的朋友

泰山不是垒的，学问不是吹的。天不言自高，地不语自厚。

水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。

包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。

不实心不成事，不虚心不知事。不自是者博闻，不自满者受益。

虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。

自赞就是自轻。自满是智慧的尽头。

如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。

成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。

3.争当品德优良、团结友爱的好少年，

1、天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子

?2、团结就是力量。——谚语

?3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇

?4、单丝不成线，独木不成林。——俗语

?5、二人同心，其力断金。——《易经》

?6、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

?7、民齐者强。——荀况

?8、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣

?9、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

?10、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

?11、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

?12、上下同欲者胜。——孙武

?13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

?14、人心齐，泰山移。——中国谚语

?15、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国.孙权

?16、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

4.争当体魄强健、活泼开朗的好少年。

在抓青少年工作的实践中，我们感到：首先应该让青少年学会自我服务，让他们在服务中体会自身的价值，才会去服务他人。这就要求我们充分利用和整合社区资源，对青少年做好宣传工作，循序渐进地提升青少年的服务意识，才能真正把这项工作落到实处。一是创新思路搞宣传。我们利用假期学生放假的空闲时间，向各中小学校发出了走进农村的通知，受到了青少年的热烈响应，参与的青少年达到了100余人，在活动中，青少年不但了解了平时在书本上学不到的知识，还学会了自我服务的意识，学会了关爱他人，学会了感恩。这样的活动无形中增加了宣传效果。二是创新方法搞宣传。我们通过与学校联系，在校园内定期对青少年进行各种教育宣传活动，让青少年了解真善美与假恶丑的本质区别，增强青少年识别事物的能力。每到节假日以及举办各类汇演或秧歌比赛时，我们还在辖区演出现场及主要干道，展示青少年各类才艺展，有漫画宣传板、手抄报宣传板，这种宣传方法直观易懂，同时我们还让青少年自己充当讲解员进行现场讲解，收到良好的效果。三是创新形式搞宣传。建立青少年自我服务教育宣讲团，在社区对广大青少年讲解如何自我服务，如何自强自立等知识。我们还充分利用社区家长学校讲解法律知识的同时，将青少年自我服务教育纳入其中，提高青少年自我服务的能力。

关于争做好少年的手抄报内容

文明礼仪常识

礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。

礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在"敬人、自律、适度、真诚"的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。

礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。

一、个人礼仪

(一)仪表

仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系

1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。不要在人前"打扫个人卫生"。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。

2、服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。

(二)言谈

言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。

1、礼貌：态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；尊重他人。

2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的"请"、"谢谢"、"对不起"，第二人称中的"您"字等。初次见面为"久仰"；很久不见为"久违"；请人批评为"指教'；麻烦别人称"打扰"；求给方便为"借光"；托人办事为"拜托"等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字："您好"、"请"、"谢谢"、"对不起"、"再见"。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。

(三)仪态举止

1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听，不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。

3、坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应两膝并拢；男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的"坐如钟"。若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。

作者：孝义也需要文明2007-6-2303:39回复此发言

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2文明礼仪常识

2文明礼仪常识

4、走姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。"行如风"就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走

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