古诗意境我所理解的诗

                                                 江西省都昌县第二中学 陆梦梧

       我理解的诗，简单地说就是：诗歌的魅力在于刻画人情与人性，阐幽人的悲剧意识。诗歌是文人的歌，不是得道者的歌！得此愚见，乃是缘于寅恪先生挽观堂先生自沉于颐和园的七言律诗。先敬录寅恪先生大作： 

敢将私谊哭私人，文化神州丧一身。

越甲未应公独耻，湘累宁与俗同尘。

吾侪所学关天意，并世相知妒道真。

赢得大清干净水，年年呜咽哭灵均。

      寅恪先生是深为人所敬重的史学大家。全诗之感人至深者当属首联和第三联。首联“敢将私谊哭私人，文化神州丧一身”明挽观堂先生，实乃先生对文化精神的观照。此诚如先生所述：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。”“盖今日之赤县神州值数千年未有之巨劫奇变，劫尽变穷，则此文化精神所凝聚之人安得不与之共命而同尽，此观堂先生所以不得不死，遂为天下后世所极哀而深惜者也。”先生忍将斯文悼斯人，这种悲怆源于文化，缘于历史，是天地之哀。多年之后，先生谪居广东中山大学，倾多年心力所著《柳如是别传》亦是先生治隋唐五代史看尽兴亡变迁，亲身经历各种政治运动后阅尽人情世故之凝结。捧读之际，为之热泪。寅恪先生亦是“文化所化之人”，通过先生遗作我仿佛感受到了他那种深沉的悲哀。 

      三联“吾侪所学关天意，并世相知妒道真”更是意境丰富之佳句，以我之浅陋，解读此句包含两重意境：一是寅恪先生与观堂先生相期与许，“并世相知”实乃“德不孤，必有邻”之诠释；二是凸现先生崖岸自高之气，先生之家三代皆为文化名人，唯有此家学方能显现“吾侪所学关天意”，这是一种基于文化的高傲，而这高傲中又深深包含了根植于其灵魂中的文化面临绝境的悲怆。先生此句意境相照，深沉博大。寅恪先生与观堂先生之“邻”，文化没落之“孤”；文人的孤高之气与文化没落之无奈相互映照，此种深邃与感文化之悲，唯集史学大家与诗人于一身之先生方能为之。 

      由寅恪先生之诗，我联想到对古诗意境的一点体会。以我之不学，体会古诗悲怆苍凉之意境大抵有三种： 


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